ANTÔNIO JOSÉ GOES, uma vida missionária de pioneirismo

ANTÔNIO JOSÉ GOES, uma vida missionária de pioneirismo e de dedicação aos Yanomani do Amazonas, Leonardo Ferreira de Almeida, 2020, Criação Editora, isbn 978-65-990483-7-1.

O padre Antônio José de Góes seria um herói brasileiro sergipano, itabaianense esquecido até de seus conterrâneos. Mais um! Apenas conhecido no nicho religioso dos salesianos, que deve estar entulhado de heróis, sendo padre Antônio mais um. Caso esse oportuno livro não existisse.

Quando ouvi falar de que um sobrinho de Nandinho de Sizino (que é meu amigo, lê meus livros e ainda os dá de presente em aniversários), chamado Leonardo Ferreira de Almeida, estava escrevendo um livro sobre padre de Itabaiana, Antônio José de Góes, que catequizou índios no Amazonas eu vi um erro: não seria padre, mas frade. É que eu desfrutava (e ainda desfruto) da amizade de um homônimo, frade, que atuou no Amazonas catequizando índios, também nascido em Itabaiana. Conversei com o autor e ele me garantiu que eram dois santos distintos.

Mas que Itabaiana é essa, meu Deus? De tudo que é bom e que outros lugares tem um ou nenhum, ela tem dois ou mais.

Deixando o frade (ele merece um livro igual e ainda vive enclausurado no Convento do Santo Antônio lendo a boa literatura, inclusive a minha, só lhe falta Pássaros do Entardecer), navego pelo trabalho de pesquisa (este livro), apresentado de maneira clara, revelando a surpreendente vida do padre Antônio José Góes.

O padre nasceu no povoado Pinhão, em 1918, quando o Pinhão era o coração de Itabaiana. Ordenou-se padre salesiano aos 27 anos, em 1945. Exerceu várias funções na cadeia educativa salesiana pelo Brasil até que, em 1946, foi designado para a escola de Tupiraquara, atualmente, Santa Isabel do Rio Negro, no Amazonas.

Sete anos decorridos, em setembro de 1952, soube que índios selvagens (macus do mato) haviam sido contatados por caboclos navegadores. A informação foi levada aos salesianos de Tupiraquara. Deus conduziu os caboclos. Padre Antônio era o diretor na escola resolveu embarcar com os navegadores para a região do pico da Neblina, a um encontro já marcado para dois meses à frente.

Mas os índios não estavam lá no dia marcado. Precisaram ser caçados por vários dias na selva...

Assim começa a obra missionária do padre Antônio José de Góes até a morte prematura, em 27 de fevereiro de 1976, com 57 anos de idade, 30 de sacerdócio e 22 de dedicação missionária aos índios Yanomamis.

O livro narra epopeia nesses 22 anos. Há aventura, há derrotas, vitórias e muita fé em Deus. É um resgate respeitável feito em variadas fontes: jornais da época; arquivos da congregação; escritos do própria padre; filmes, como o documentário, “Meu caminho é o rio”, feito por visitantes estrangeiros; memória dos sobreviventes (através de entrevista); a família (parte ainda mora no povoado de origem e a outra dispersou-se pelo mundo, inclusive um irmão do padre Antônio, também salesiano, padre Paulo Leandro de Góes, outro irmão, a freira Josefa Germana).

Sublinhei algumas passagens na leitura  que mostram o tamanho do personagem (Padre Antônio) e a portentosa obra que ele, pela congregação salesiana, executou nas brenhas no Brasil.

xxx

“Quando eles começaram a confiar em mim, me levaram para conhecer sua aldeia”.

O começo foi muito difícil com muita desconfiança e perigo. Os Yanomanis viviam guerreando por caça, por mulheres e iam se dizimando uns aos outros. O padre Antônio virou o grande chefe, aquele que aconselha e mostra o caminho certo. Ele se destacava pelo seu porte, pela barba longa de capuchinho, até entre os estrangeiros que visitavam a selva. E mais pela fé, pela determinação, pela amizade que semeava, pelo respeito com que tratava os índios e os auxiliares na sua missão. 

Recebeu visitantes estrangeiros (biólogos, botânicos, antropólogos, cinegrafistas, que sempre andam pela selva) e mereceu deles consistente registro nos livros que escreveram ou nos filmes que rodaram; foram importantes fontes para essa obra. 

A orientação do Concilio Vaticano II com seu decreto “Ad Gentes” sensibilizou o padre Antônio que, assim, encontrou campo propício para sua catequese.

E o Pico da Bandeira com seus 2.891 metros na Serra do Caparaó perde a primazia de ser o mais alto do Brasil. O Padre Antônio morava no sopé do Pico na Neblina (3.100 metros) desde oito anos antes de chegarem os demarcadores, que ele ajudou. A linha que divide o Brasil da Venezuela deixa, por apenas 687 metros, o Pico da Neblina do lado do Brasil.

Padre Antônio celebrou missa embaixo de árvores, em palhoças improvisadas no meio da floresta. Sempre que viajava levava seu kit sagrado, com altar, cálices, hóstias e outros apetrechos usados na cerimônia.

Muitos índios Yanomanis têm sobrenome Góes, apenas em consideração ao grande chefe que curava doenças, que ensinava a ler, que dava bons conselhos aos chefes, que os ensinava a plantar e colher nos tempos de fome, que os tratava com dignidade. No batismo, eles mantinham o nome Yanomani e acrescentavam sobrenomes de seu gosto.

Padre Antônio participou das cerimônias indígenas como se fosse também um pagé, cheirando o Paricá, e acompanhou os Reahus, que é a cremação dos corpos mortos, como se fosse um índio. Os yanomanis queimam os mortos e comem a cinza com mingau de banana, em grandes festas.

“Eu sou um homem do mato, eu sou um homem da natureza. Então eu vivo com meus índios, foi isso que eu quis pra minha vida. Para isso me ordenei”. Padre Antônio viveu na selva por ideal e por prazer. Foi Feliz, pena que faleceu tão cedo.

Através das ondas do radioamadores, no que se tornou usuário exímio, trouxe remédios aos doentes, chamou helicópteros para salvar índios picados de cobra venenosa, trouxe mantimentos. O radioamador, nesse mundo imenso e silencioso, que era então, faz com que a dor ou a alegria de um seja sentida por todos.

Xxx

Mesmo sendo um livro reportagem, uma dissertação acadêmica (poderia ser), li com gosto, com orgulho de que filho de Itabaiana, mais um deles, mesmo sem o reconhecimento oficial da igreja (ainda), é um taumaturgo;  seria um santo da Igreja.

E, na última página, escrevi com minha letra ligeira, ilegível dois dais depois, com o lápis me acompanhou na leitura, “Parabéns, bela e útil obra!”

(Aracaju, 2020jul18, por Antônio FJ Saracura).