sábado, 18 de julho de 2026

BATISTAS EM MARUIM (1926-2026), Sandra Maria Natividad

 

BATISTAS EM MARUIM (1926-2026), Sandra Maria Natividade, Edição comemorativa ao centenário dos Batistas em Maruim/SE, Trajeto Centenário – Fragmentos, Criação, Aracaju, 2026, 220p, 32cm, ISBN 978-85-8413-742-8.

O professor Franklin Rolim de Almeida escreve as orelhas do livro e apresenta a autora, Sandra Maria Natividade, como uma escritora que construiu uma reputação sólida pelo rigor académico e pelo compromisso com a preservação da memória religiosa de Sergipe.
Antes deste livro, Batistas em Maruim, Sandra Natividade publicou um estudo aprofundado sobre a Primeira Igreja Batista de Aracaju, além de obras que abordam temas ligados à área técnico-profissional e à fé cristã.
Batistas?
O nome surge em 1609 (a Reforma Protestante de Lutero data de 1517), quando dois dissidentes da Igreja Anglicana inglesa, Thomas Helwys e John Smyth, formaram uma congregação independente. Nela, o batismo seria por imersão em adultos conscientes e o Estado não patrocinaria a instituição. Os dois pioneiros precisaram de emigrar para a Holanda, levando alguns seguidores. Lá, a congregação cresceu e transformou-se na Igreja Batista que chegou até nós.
No Brasil, em 1865, imigrantes do sul dos EUA, derrotados na Guerra de Secessão (1861-1865), aportaram no país com o intuito de reconstruir as suas vidas e fortunas, criando a Colônia de Santa Bárbara d'Oeste, na Província de São Paulo. Em 1871, foi formalizada a criação da Igreja Batista de Santa Bárbara d'Oeste por colonos, a qual ficou sob o pastoreio do colono Richard Ratcliff. Três anos depois, este mesmo pastor, com oito companheiros da colónia, fundou a loja maçónica George Washington, em São Paulo.
Somente a 15 de outubro de 1882 foi organizada a primeira Igreja Batista do Brasil propriamente dita, na cidade de Salvador, com a presença de cinco missionários norte-americanos: William Buck Bagby, Anne Luther Bagby, Zacharias Taylor, Catherine Stevens Taylor e o ex-padre alagoano Antônio Teixeira de Albuquerque, que foi consagrado o primeiro pastor.
Em Sergipe, a primeira Igreja Batista foi criada a 19 de setembro de 1913, por irmãos alagoanos vindos da cidade de Penedo, onde a igreja já existia desde 1901. A partir daí, em treze anos, foram fundadas as igrejas batistas de Aracaju, Propriá, Vila Nova, Brasileira de Aracaju (a segunda na capital) e a Igreja Batista de Maruim.
Esta última, de Maruim, de que trata amiúde este livro de Sandra Natividade, começou a ser gestada em 1924, quando membros da Primeira Igreja Batista de Aracaju, sob a liderança de José Goiaba, passaram a evangelizar no município. A 25 de abril de 1926, sob a liderança do pastor Coriolano Costa Duclerc, foi instalada oficialmente a Primeira Igreja Batista de Maruim. O templo funcionou inicialmente numa casa alugada, situação que se repetiu em vários imóveis pela cidade ao longo dos anos.
Atualmente, há cerca de 90 igrejas batistas ou afiliadas em Sergipe; em Maruim, há três. No país, existem 8.900 igrejas vinculadas à Convenção Batista Brasileira (CBB), somando 1,7 milhões de membros. Que grandeza!
O livro conta a luta de homens e mulheres de fé para quebrar barreiras, ocupar espaços, fazer prosperar a sua messe e salvar almas. Aborda a filosofia, a obra missionária e os seus protagonistas (missionários, pastores, evangelistas), oferecendo-nos uma rica iconografia focada em Maruim. A obra conta ainda com textos (prefácios, apresentações e orelhas) de figuras destacadas, como o Pastor Maurílio Mendes de Farias, presidente da Convenção Batista Sergipana; a pesquisadora e escritora Maria Lúcia Marques Cruz e Silva, presidente da Academia Maruinense de Letras e Artes; além do já citado professor Franklin Rolim de Almeida, presidente da Academia de Letras de Aracaju.
Batistas em Maruim é um excelente livro que resgata, com um admirável empenho da autora, a memória religiosa do nosso povo no que se refere aos cristãos batistas.
E os sabatistas? Têm a ver?
A título de curiosidade, os sabatistas são uma variante dos batistas ou de outras igrejas (sendo os Adventistas do Sétimo Dia os mais famosos) que guardam o sábado como o dia de descanso.
(Antonio FJ Saracura, 16 de julho de 2026).
Nota: Revisão básica pelo IA Google. 

 

 

 

 

 

quarta-feira, 1 de julho de 2026

A PRINCESA DESASTRADA: O MISTÉRIO DO REI, Maidy Lacerda

 

A PRINCESA DESASTRADA: O MISTÉRIO DO REI, Maidy Lacerda, com ilustrações de Renata de Souza, Editora Planeta, São Paulo, 2026, 336 páginas, ISBN 978-85-422-4113-6.


Que magia é essa que faz com que um livro seja lido compulsivamente por todo mundo, especialmente por pré-adolescentes, mesmo sendo parrudão e tendo um enredo comum?

Pietra Pinheiro Caetano tem oito anos mal completados, estuda o 3B no colégio Babylândia, uma escola infantil de Aracaju. Apareceu aqui em casa com um livro grosso nas mãos, já lido a metade, dizendo que fora emprestado por uma colega de sala e que havia outras esperando na fila.

Eu comemorei. Finalmente alguém de minha família (ela é minha neta mais nova) seguia-me os passos.

Três dias depois, Pietra acabou o livro e me contou a história, ganhando as tradicionais cinco pilas.

Na sequência, “comeu” mais dois da mesma coleção, parrudões também, emprestados pelas coleguinhas.

Eu fui investigar nas livrarias da cidade e vi que a coleção “Diário de uma Princesa Desastrada” é sucesso absoluto no Brasil todo, com filas de espera para os próximos lançamentos.

O quarto tomo, comprado pelos pais como prêmio merecido, após lido, Pietra me emprestou, furando a fila das coleguinhas: “Mas o senhor ande ligeiro”.

Gastei três dias.

Adorei.

Vivi a luta de Amora, somei-me aos amigos abnegados, especialmente à princesa Olívia, irmã de Amora, que não vacila em transformar raios assassinos em bolhinhas de sabão.

Amaldiçoei sapos gosmentos, bruxas malvadas...

Peguei amizade com gnomos, fadas, sereias, elfos, princesas, reis, rainhas...

Voei em vassouras que transportam no tempo e no espaço, cheirei flores venenosas e sobrevivi.

O conteúdo alterna textos e gravuras; o palavreado trafega pelo idioma neologista que os jovens usam, mas eu me sentia jovem também.

O enredo, na forma de diário de uma princesinha chamada Amora, trata de um reino cercado por outros que o antecederam e foram encantados. Amora possui poderes sobrenaturais (quase todo mundo aqui tem algum) e busca encontrar o pai, vítima de bruxas no passado, com a ajuda da irmã Olívia, dos amigos Sadi, Lila e Sophia, do namoradinho evasivo Skorpio...

Como salvar o pai da prisão onde está sob correntes e feitiço desde a queda de seu reino?

Como levá-lo a Florentia, onde está sendo procurado como criminoso condenado?

Como mantê-lo escondido até o Festival Lunar, quando a sua magia destruirá o poder do vilão maior, possibilitando a ressurreição do reino apagado?

Após muitas voltas, o grupo rebelde está no Festival Lunar para cumprir a missão salvadora, para destruir os opressores. A rainha Amora esfrega as mãos ansiosa. A malvada Persephone nem desconfia da armadilha em que vai cair com seus seguidores. Ou desconfia?

Chega o momento azado...

E dá zebra.

Os vilões tomam o controle, dominam os guerreiros de Amora. E o pior! Dominam com o aparente apoio (parece ser) do rei Edrian (pai de Amora), de Scorpio (seu namoradinho), da rainha Stena (mãe de Amora).

Amora consegue se safar pelas mãos de magias aparentemente inimigas, é jogada no fundo do mar, acolhida por uma fada amiga-peixe, e mantida escondida.

Um caos!

A última página convida os leitores a aguardar o próximo livro da série que logo chegará às livrarias, botando tudo em pratos limpos. Ninguém precisa entrar em desespero. Como o mundo aqui é de fantasia, tudo pode acontecer, inclusive uma inversão do que aconteceu no Festival Lunar.

A eterna briga entre heróis e vilões, comum ao mundo real (onde se pode quase nada) também está no fantástico (onde se pode quase tudo).

“O Mistério do Rei”, de Maidy Lacerda, levou-me a “O Senhor dos Anéis”, de JRR Tolkien, um dos livros mais lidos do mundo. Sem traçar paralelos literários, digo (li toda a obra de Tolkien com imenso prazer) que os dois podem ser sofregamente desfrutados por uma criança como Pietra ou por um ancião de mais de 80, como eu que sou. Então ambos são detentores daquela magia escorregadia que incessantemente busco para meus livros.

(Aracaju, 30 de junho de 2026, por Antonio FJ Saracura)